南京雨花臺烈士紀念碑

吳重生/文

由米潔老師擔任執行主編的《百年豐碑——20世紀中國城市雕塑》一書，由江西美術出版社正式出版發行，該書以圖文并茂的形式，記載了1900年至2000年間有關雕塑和中國雕塑的史實，為中國城市雕塑史理清了發展脈絡，指明了前進方向。

米潔現任劉開渠藝術研究院常務副院長，1986年畢業于中央美術學院美術史系，分配至全國城市雕塑規劃組（全國城市雕塑建設指導委員會）工作，除了擔任《二十世紀中國城市雕塑》（《百年豐碑——二十世紀中國城市雕塑》）執行主編外，還主編了《劉開渠與二十世紀中國美術》《百年開渠——劉開渠與二十世紀中國美術》《中國現代雕塑的開拓者——法國雕塑大師讓·樸舍作品與文獻集》《劉開渠全集》等，并主持策劃《劉開渠與二十世紀中國美術》全國巡展與同名國際學術研討會。

梳理近百年來的中國城市雕塑史，你會發現，雕塑早已融入百姓的生活記憶之中。書名“百年豐碑”一語雙關。豐碑既指雕塑本身的形態、風貌，又有承載歷史、以茲紀念之意。而20世紀，正是中國歷史上最風云激蕩的時期。城市雕塑事業的萌芽、勃興和發展，是中國經濟社會發展的一個縮影。中國自古就有“勒石而銘、刻石記功”的傳統。古詩里“燕然未勒歸無計”指的就是著名的“燕然勒石”的典故。

2023年10月，完整呈現鄞州南宋石刻風貌的攝影作品集《石韻千秋》由中國攝影出版社出版發行?！妒嵡铩饭彩珍?00余幅作品，其中南宋墓道石刻占據重要篇幅。環東錢湖的南宋石刻以其規模之大、數量之多、雕刻之精、分布之集中、保存之完美，在中國首屈一指。墓道石刻之外，該作品集還收錄了宋代其他石刻代表作。留存至今的宋代雕塑，經過歲月的洗禮，在無聲地述說著傳統文化的不朽魅力。這些宋代石雕與我國絕大多數古代雕塑一樣，在山川河流、殿堂樓閣、廟宇石窟或者陵園墓道中，體現著天人合一、物我相融的世界觀和文化觀，是東方精神、中華古代文化、思想和智慧的結晶。

盡管我國古代的雕塑藝術十分發達，但是，建立在城市公共環境中，與特定場合穩定結合、構成城市景觀的雕塑，也就是說作為現代意義的城市雕塑興起的時間并不長。

城市雕塑事業的發展是社會經濟發展的晴雨表。由于長期處于農業社會的生存狀態，直到19世紀末和20世紀初，現代城市的概念、理念和實踐才在我國逐漸形成和發展起來。在20世紀上半葉，我國的城市雕塑數量極少，像幾十顆星星散落在廣袤的國土上，發著微弱的光。直到新中國建立，特別是在改革開放之后，隨著經濟的發展，城市化進程大步推進，城市雕塑成為城市發展的現實需要。我國的城市雕塑發展很快。城市雕塑只有融入現代城市人類的生活之中，成為自然環境和人文環境不可或缺的一部分，才能發揮其美化和教化作用。新技術、新材料、新結構和新設備的應用，造就了當代豐富而特有的建筑形態和建筑形式，不斷地改變著城市的生存空間，給城市規劃者、建設者、工程師和園藝家們提出新的課題。

該書139頁的“鑒賞篇”里收入了我的家鄉浙江浦江龍峰廣場兒童樂園大門前“神筆馬良”的雕塑，以紀念著名童話作家、鄉賢洪汛濤先生?！吧窆P馬良”雕塑出自浦江籍著名畫家方增先夫人盧琪輝教授之手，完成于1993年。盧琪輝是上海油畫雕塑研究院專業雕塑家，代表作有《插秧》《高原晨曦》《八大山人》《李四光像》和《高原情》等。盧琪輝早年畢業于浙江美院雕塑系，是中國第一批雕塑專業的畢業生。當時的浙江美院延續國立杭州藝專的師資和教學系統，就是從歐洲留學歸來的藝術家帶來的歐洲寫實雕塑的技法傳統。1956年盧琪輝畢業時就曾以一件《插秧》的雕塑作品名聞全國。畢業后，她被派遣到上海參與了上海中蘇友好大廈的雕塑制作，以其出色的藝術才華贏得了參與該工程的蘇聯雕塑家的贊賞。而像“神筆馬良”這種富有本土元素的城市雕塑，出自浦江媳婦之手，讓家鄉人民睹之而生自豪感與親切感。假如在浦江龍峰廣場樹起愛迪生或華盛頓的雕塑，則會讓人感到莫名其妙。由此可見，城市雕塑是納人城市規劃的社會行為，它主題和位置的確定及選擇，不能單憑雕塑家個人的意愿。雕塑家是在命題的范圍中，在規定的場地內充分發揮主觀能動性，去發掘、深化、發展和完善所要表現的主題。

龍峰廣場就在浦江塔山腳下，塔山公園因擁有龍德寺塔而得名。任何城市雕塑都不可能是獨立的存在，而必須是城市景觀的有機組成部分，要與其所處的環境相得益彰，既要適合近觀，也要適合遠望。

設立在公共場所的城市雕塑，因為是公眾生存空間的一部分，因此以“潤物細無聲”的方式無時無刻不在直觀地、潛在地作用于人們的感官，影響人們的價值取向。環境熏陶人、培養人、造就人。為什么要重視環境的改造，為什么要重視城市雕塑對人的影響？因為環境即教育，而且是持續的影響乃至于終生的教育。多年前，我在送女兒赴滬參加全國新概念作文大賽時，曾有幸在上海汾陽路、岳陽路和桃江路的街心三角地帶，瞻仰普希金的銅像。普希金銅像建立于1937年2月10日，是旅居上海的俄國僑民為紀念普希金逝世100周年而集資建造的，一尊不大的胸像置于豎條形的花崗石碑座頂端。該像由前蘇聯雕塑家馬尼澤爾創作。由米潔老師擔任執行主編的《百年豐碑——20世紀中國城市雕塑》一書就收有這一雕塑的圖片。

這部書的出版不但形象地介紹了中國城市雕塑百年來的發展歷程，而且是對城市雕塑在現代人生活中重要意義的一次普及性宣傳。該書是從事城市建設、從事城市雕塑的工作者的指導書，也是一本不可多得的工具書，其本身具有很強的藝術性、指導性和實用性，其審美價值、文獻價值和史料價值正越來越得到人們的重視和認同。

全書共收入圖片1325張，形象地展示了中國百年城雕的發展軌跡；文字部分除了介紹中國城雕發展的歷史，也編入了近年來研究城雕的一些理論文章和具有史跡作用的百年中國雕塑大事記；為了方便更多的讀者，編者盡可能為更多的雕塑作品作出簡要的說明。

該書的第46頁到52頁，收入了人民英雄紀念碑浮雕的組圖。該浮雕位于北京天安門廣場，由中央人民政府于1958年建造。1949年，中國人民政治協商會議第一屆全體會議決議，在北京建立人民英雄紀念碑，并于當年奠基。毛澤東主席題詞“人民英雄永垂不朽”，碑文由周恩來總理撰寫，碑體由著名建筑家梁思成設計，浮雕由雕塑家、畫家共同設計制作完成。其內容取材于中國近現代史中有代表性的歷史事件，分別為《勝利渡長江》《支援前線》《歡迎人民解放軍》《鴉片戰爭虎門銷煙》《金田起義》《武昌起義》《五四運動》《五卅運動》《八一南昌起義》《抗日游擊戰》等10塊浮雕，充分表現了中國人民革命斗爭歷程的艱辛與曲折，體現了中華民族對外抗擊侵略、對內反對封建專制的正義呼聲。人民英雄紀念碑浮雕創作由劉開渠總體負責，集中了國內一批留學歸來的優秀雕塑家，歷時8年完成。作品風格樸實且具史詩性，它不僅是人民英雄的豐碑，也是中國雕塑藝術的豐碑

人民英雄紀念碑的政治、社會和文化意義毋庸贅言，僅就美術史而言，它堪稱一件劃時代的經典、中國百年來城市雕塑的開山之作。時任杭州市副市長、中央美院華東分院院長的劉開渠，奉周恩來之命，進京主持人民英雄紀念碑的設計、創作與興建工作。他除了要承擔藝術和技術的工作，還要以管理者身份負責整體雕塑的設計和統籌，在進行藝術創作的同時要處理不同角色的參與者之間的分工與合作問題。整個紀念碑的碑額花紋浮雕、臺座正面的三塊主題浮雕是他最有影響力的代表作品。他創作的人民英雄紀念碑浮雕是為爭取勝利的中國人民和無名英雄立碑。碑上的每個人物都是高度凝練的藝術化、理想化的形象，不突出個性，更多地反映共性：農民和工人的質樸，婦女和兒童的可愛，老人的穩重慈祥。這些人物臉上的期待、喜悅和幸福的表情與沖鋒戰士面部緊張的神色形成了對比，讓觀者感受到美好生活來之不易，更深化了人民英雄值得敬愛、值得牢記的意義。

《百年豐碑——20世紀中國城市雕塑》執行主編米潔近影

米潔老師說，這座紀念碑是中國曠古僅有的，是高層次、高規格、高水準、高難度的一件里程碑式的作品，也是新中國城雕建設的前奏與序曲，代表了建國以來甚至 20 世紀整個造型藝術創作的最高成就，極具藝術、文獻和歷史等研究價值。

米潔老師告訴筆者，由于中國城市雕塑遍布大江南北，全面搜集和系統整理非常不易，策劃、編撰反映整個中國城市雕塑百年歷史的圖書，無疑是一項巨大工程。此項工程從初步構想、整體策劃到編撰完成，花費了3年多的時間。這個建構過程中的每一個晝夜都是艱辛而繁瑣的，在編輯過程中不斷發現問題、不斷改進完善全書內容。編者以精益求精的精神和嚴謹的治學態度，呈現給讀者一部“受用當今、傳以后世”的好書。

由此可見，《百年豐碑——20世紀中國城市雕塑》編者的工作，又何嘗不是一座豐碑呢？

（作者系中國攝影出版社編審、總編輯，北京市寫作學會副會長）